L'Ordre du temps : L'Invention de la ponctualité au XVIe siècleLibrairie Droz, 2004 - 263 ページ Au XVIe siècle, les protestants réformés, à Genève surtout, mais également dans la France huguenote, à Londres ou à Berne, intériorisent une conception originale du temps et appliquent une éthique particulière au déroulement de leurs journées. Des contraintes d’ordre spirituel règlent strictement leur rapport au temps, qui est d’abord conçu comme un rapport à Dieu. A chaque minute, Dieu surveille et veille sur ses fidèles, alors qu’à la fin des temps ceux-ci devront lui rendre compte de chacune de leurs minutes, répète sans cesse Jean Calvin dans ses sermons. C’est ainsi que les Genevois vont inventer une valeur moderne, la ponctualité, laquelle était inconnue des Anciens, des Médiévaux et même d’Erasme, de Vives, des premiers jésuites, ainsi que de Rabelais, Ronsard ou Montaigne. La ponctualité ne procède pas formellement d’innovations techniques, elle est d’abord une vertu spirituelle, sociale et disciplinaire. C’est dans la cité de Calvin que des structures communautaires d’incitation et de contrôle sont instituées ; qu’un nouveau calendrier est élaboré ; qu’une économie nouvelle du temps et de ses parties est pensée ; autant d’applications de la ponctualité auxquelles les protestants, en particulier de confession calviniste, sont encore aujourd’hui redevables. Max Weber, Norbert Elias et Michel Foucault sont convoqués au terme de l’essai pour discuter L’Ordre du temps et comprendre l’invention de la ponctualité. |
目次
Lyon Sulpice Sabon 1544 p 175 Oxford Bodleian Library 190 | 9 |
Bonhomme 1551 p 17 gravure de Pierre Eskrich Vase Genève coll | 24 |
AVÈNEMENT ET DÉCLIN DES CALENDRIERS | 127 |
Hore intemerate beate Marie virginis secundum usum Romanum Paris | 131 |
Origine des calendriers réformés en français | 133 |
Les premiers kalendriers historiaux genevois | 141 |
Marque de Conrad Bade au Temps sortant la Vérité du puits in Michel | 142 |
Calendrier nistorial sic Genève François Estienne f iiiir vr | 149 |
Déclin | 177 |
Tyard | 185 |
Viret | 191 |
LORDRE DU JOUR | 199 |
Paris Bibliothèque nationale de France | 205 |
Chez Heinrich Steiner Cf reprint Hambourg 1984 Herausgegeben und kom | 209 |
Rabelais | 217 |
Dautres ordres du jour littéraires | 224 |
Les autres calendriers protestants | 150 |
Le calendrier historicisé de certains livres dheures | 157 |
Calendrier in Les Pseaumes de David mis en rime françoise Sedan Jean | 164 |
REMERCIEMENTS | 263 |
他の版 - すべて表示
多く使われている語句
almanach années apres Auril Bâle Bible bibliques Bullinger Calendarium calendrier genevois Calendrier historial Calvini opera Casaubon catholique romaine ceste chapitre chrestienne cloche colloque commentaire Compagnie des pasteurs Conrad Bade Consistoire d'ailleurs d'Humanisme et Renaissance date début dialogue Dieu Discours ecclésiale édition également Erasme Esaïe Esprinchard esté estre faict février François Estienne Gargantua Genève gravure Guéroult Henri heures canoniques Histoire horaire horloge huguenots Hymnes ibid imprimé janvier Jean Calvin Jean Ribit Jean Starobinski jour Kalender l'an l'édition l'Eglise l'heure l'horloge latin lecture lettre dominicale littéraires livres d'heures Londres Lyon matin mention mesme Michel minute mois Montaigne mort nombre d'or Ordonnances passé Paul Eber Pierre Pierre Viret Pline ponctualité Pontus de Tyard précision prédication premier prière protestante Pseaumes publiés quotidien Rabelais référence Registres du Conseil Ronsard sablier saints SDCG Seigneur sermon STAROBINSKI studiorum temporelle temporis texte Théodore de Bèze tion Travaux d'Humanisme Viret XVIe siècle XVIIe