Mémoires. [With] Tables, 1754-1883, par A. Gasté |
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1er janvier Algonkin août assez Basque Bayeux Bertrand du Guesclin besoin Blanchet Boisguillebert boule blanche c'est-à-dire Caen Calvados certitude choses cœur connaissance corps Cotentin Creully croyance déc degrés Démosthène dence Dieu dire divine donner douleur doute effet également esprit évidence faculté de croire femme Fénelon fév Gorboduc Harpocration héliocentrique hm hm hm homme idiomes Isée j'ai janv jours juil l'Académie l'âme l'esprit humain l'évidence l'homme l'opinion langues algiques Layamon Lenapé Maisy Maizy maladie malheur mari maux médecine membres titulaires ment misère monde Montdézert morale mort nature nombre objets passé peine pensée périhélie Petiville peuple philosophie physique planète possible premier probabilité professeur qu'un raison reste restitution rien s'il scepticisme science seigneurie de Maisy sentiment serait seul simple possibilité Société Soleil sorte souf souffrance souffrir sourds-muets TABLE III Suite Tardif de Petiville terre Thiessé tion trouve Troyens URANUS valeur Vauban vérité voilà XVIIe siècle δίκη
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179 ページ - Par toutes les recherches que j'ai pu faire, depuis plusieurs années que je m'y applique, j'ai fort bien remarqué que dans ces derniers temps, près de la dixième partie du peuple est réduite à la mendicité, et mendie effectivement ; que des neuf autres parties, il y en a cinq qui ne sont pas en état...
246 ページ - ... je trouve qu'elles dépendent du concours de deux causes, à savoir, de la faculté de connaître, qui est en moi, et de la faculté d'élire ou bien de mon libre arbitre, c'est-à-dire de mon entendement, et ensemble de ma volonté. Car par l'entendement seul je n'assure ni ne nie aucune chose , mais je conçois seulement les idées des choses que je puis assurer ou nier.
180 ページ - ... pas compter sur cent mille familles; et je ne croirais pas mentir quand je dirais qu'il n'y en a pas dix mille, petites ou grandes, qu'on puisse dire être fort à leur aise; et qui en ôterait les gens d'affaires, leurs alliés et adhérents couverts et découverts, et ceux que le roi soutient par ses bienfaits, quelques marchands, etc. je m'assure que le reste serait en petit nombre...
281 ページ - ... celle, ô Socrate, qui est la fin de tous ses travaux précédents : beauté éternelle, non engendrée et non périssable, exempte de décadence comme d'accroissement, qui n'est point belle dans telle partie et laide dans telle autre, belle seulement en tel temps...
179 ページ - ... ingénieurs, j'ai souvent eu occasion de donner carrière à mes réflexions, et de remarquer le bon et le mauvais des pays ; d'en examiner l'état et la situation, et celui des peuples, dont la pauvreté, ayant souvent excité ma compassion, m'a donné lieu d'en rechercher la cause.
268 ページ - On ne. doit jamais donner de consentement entier, qu'aux propositions qui paraissent si évidemment vraies, qu'on ne puisse le leur refuser sans sentir une peine intérieure et des reproches secrets de la raison...
247 ページ - Car elle consiste seulement en ce que nous pouvons faire une même chose ou ne la faire pas, c'est-à-dire affirmer ou nier, poursuivre ou fuir une même chose...
180 ページ - ... et embarrassées de dettes et de procès, et que, dans la dixième, où je mets tous les gens d'épée, de robe, ecclésiastiques et laïques, toute la noblesse haute, la noblesse distinguée et les gens en charge militaire et civile, les bons marchands, les bourgeois rentes et les plus accommodés, on ne peut pas compter sur cent mille familles...
175 ページ - ... commerce de ces choses (dont les uns ont abondance et les autres disette), la fréquentation, conversation et société humaine soit entretenue entre les nations, tant éloignées puissent-elles être les unes des autres...
248 ページ - ... je ne pouvais pas m'empêcher de juger qu'une chose que je concevais si clairement était vraie : non que je m'y trouvasse forcé par aucune cause extérieure, mais seulement parce que d'une grande clarté qui était en mon entendement a suivi une grande inclination en ma volonté ; et je me suis porté à croire avec d'autant plus de liberté, que je me suis trouvé avec moins d'indifférence.