Ideen zur philosophie der geschichte der menschheit, 第 1 巻J. F. Hartknoch, 1841 |
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... sehr groß geworden sein , und dennoch wäre mir gewiß nicht gelungen , zu erreichen , was ich erstrebte , und das reich aus- gestattete Werk zu einfacher , klarer Einheit zu bringen . Zweitens schien es auch keineswegs gerathen , gegen ...
... sehr groß geworden sein , und dennoch wäre mir gewiß nicht gelungen , zu erreichen , was ich erstrebte , und das reich aus- gestattete Werk zu einfacher , klarer Einheit zu bringen . Zweitens schien es auch keineswegs gerathen , gegen ...
iv ページ
... sehr freuen , wenn ge- fünden würde , daß die Gedanken , die sie bringt , nicht un- wahr wären , und der Standpunkt , den sie für Herder's Werk angiebt , nicht unrichtig . Jena , im December 1811 . H. Luden . Vorrede . еб Als ich vor ...
... sehr freuen , wenn ge- fünden würde , daß die Gedanken , die sie bringt , nicht un- wahr wären , und der Standpunkt , den sie für Herder's Werk angiebt , nicht unrichtig . Jena , im December 1811 . H. Luden . Vorrede . еб Als ich vor ...
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... sehr käme der Plan der Vorsehung zu kurz , wenn zu dem , was Wir Cultur nennen und oft nur verfeinte Schwachheit nennen sollten , jedes Individuum des Menschengeschlechts geschaffen wäre ? Nichts ist unbestimm- ter als dieses Wort und ...
... sehr käme der Plan der Vorsehung zu kurz , wenn zu dem , was Wir Cultur nennen und oft nur verfeinte Schwachheit nennen sollten , jedes Individuum des Menschengeschlechts geschaffen wäre ? Nichts ist unbestimm- ter als dieses Wort und ...
xxxix ページ
... sehr willkührlich dünken . Entweder müssen solche Gegenden entvölkert werden , oder eine Revolution der Erde muß ihre Natur und Beschaffen- heit verändern . Das erste aber wird kein Vernünftiger annehmen , da nach dem Ausdrucke des ...
... sehr willkührlich dünken . Entweder müssen solche Gegenden entvölkert werden , oder eine Revolution der Erde muß ihre Natur und Beschaffen- heit verändern . Das erste aber wird kein Vernünftiger annehmen , da nach dem Ausdrucke des ...
xl ページ
... sehr große Ein- bildungskraft vorausseßen , da eine Revolution der Erde allein nicht einmal ausreichen würde , die Natur jener Lån- der zu ändern . Und was durch jene nicht geschehen kann , das darf wohl noch weniger vom menschlichen ...
... sehr große Ein- bildungskraft vorausseßen , da eine Revolution der Erde allein nicht einmal ausreichen würde , die Natur jener Lån- der zu ändern . Und was durch jene nicht geschehen kann , das darf wohl noch weniger vom menschlichen ...
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Afrika allenthalben allmålig alſo Amphibien andrer Bildung Cultur daher deſſen desto dieſe eben edle eignen einander Empfindungen endlich Erde Erdstrich ersten Europa feine Feuerland find Fuß ganze Gattung gebildet Gebirge Gedanken Gefühl Gegenden Gehirn Geist Genuß Geschichte Geschlechts Geschöpf Geseze Gestalt gewiß giebt gleichsam Glieder Glückseligkeit Grönländer groß großen håtte Herz Höhe Humanitåt in's indeß Indien innere Insekten iſt ist's jezt Kalmucke Kind kleine Klima konnte Körper Kräfte Kunst künstlichen Land läßt Leben lebendigen Lebensart lich ließ Luft Maaß Mannichfaltigkeit Meer meiſten Menschen Menschengeschlechts Menschheit menschlichen Mongolen muß müſſen mußte Mutter nåmlich Nationen Natur Neger Nerven nothwendig Organiſation organische Pflanzen Reich scheint schen ſchon Schöpfung Seele sehen ſei ſein ſeine ſelbſt ſich ſie ſind sollte ſondern Sonne Sprache Strom Tatarei tatarische Theil Thiere Tradition Triebe unsern unſres Verhältniß Vernunft Verschiedenheit viel vielleicht Völker ward wåre Wärme Waſſer Weib Weiſe weiß Welt Welttheil wenig Werk Wesen wilden Wirkung zuſammen
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123 ページ - Ich wünschte, daß ich in das Wort Humanität alles fassen könnte, was ich bisher über des Menschen edle Bildung zur Vernunft und Freiheit, zu feinern Sinnen und Trieben, zur zartesten und stärksten Gesundheit, zur Erfüllung und Beherrschung der Erde gesagt habe; denn der Mensch hat kein edleres Wort für seine Bestimmung, als er selbst ist, in dem das Bild des Schöpfers unsrer Erde, wie es hier sichtbar werden konnte, abgedruckt lebet.
114 ページ - Theoretisch und praktisch ist Vernunft nichts als etwas Vernommenes, eine gelernte Proportion und Richtung der Ideen und Kräfte, zu welcher der Mensch nach seiner Organisation und Lebensweise gebildet worden.
285 ページ - Empfinge der Mensch alles aus sich und entwickelte es abgetrennt von äußern Gegenständen, so wäre zwar eine Geschichte des Menschen, aber nicht der Menschen, nicht ihres ganzen Geschlechts möglich.
115 ページ - Sie ist ihm nicht angeboren; sondern er hat sie erlangt; und nachdem die Eindrücke waren, die er erlangte, die Vorbilder, denen er folgte, nachdem die innere Kraft und Energie war, mit der er diese mancherlei Eindrücke zur Proportion seines Innersten verband, nachdem ist auch seine Vernunft reich oder arm, krank oder gesund, verwachsen oder wohlerzogen wie sein Körper.
xv ページ - Grausenvoll ist der Anblick, in den Revolutionen der Erde nur Trümmer auf Trümmern zu sehen, ewige Anfänge ohne Ende, Umwälzungen des Schicksals ohne dauernde Absicht! Die Kette der Bildung allein macht aus diesen Trümmern ein Ganzes, in welchem zwar Menschengestalten verschwinden, aber der Menschengeist unsterblich und fortwirkend lebet.
vii ページ - Lebens fand, mit denen er sich bekümmerte oder aufhalf; sondern er rechnet auch (denn was in der Welt hätte es sonst für Reiz Autor zu werden und die Angelegenheiten seiner Brust einer wilden Menge mitzutheilen?) er rechnet auf einige, vielleicht wenige, gleichgestimmte Seelen, denen im Labyrinth ihrer Jahre diese oder ähnliche Ideen wichtig wurden.
116 ページ - Indessen ist er, auch seiner Freiheit nach, und selbst im ärgsten Mißbrauch derselben ein König. Er darf doch wählen, wenn er auch das Schlechteste wählte: er kann über sich gebieten, wenn er sich auch zum Niedrigsten aus eigner Wahl bestimmte.
164 ページ - Leibnitz, daß die Seele ein Spiegel des Weltalls sei, enthält vielleicht eine tiefere Wahrheit, als die man aus ihm zu entwickeln pfleget; denn auch die Kräfte eines Weltalls scheinen in ihr verborgen und sie bedarf nur einer Organisation oder einer Reihe von Organisationen, diese in Thätigkeit und Uebung setzen zu dörfen.
47 ページ - Uebergänge es nicht unwahrscheinlich, daß in den Seegeschöpfen , Pflanzen, ja vielleicht gar in den todtgenannten Wesen Eine und dieselbe Anlage der Organisation, nur unendlich roher und verworrener, herrschen möge.
289 ページ - Was also jeder Mensch ist und sein kann, das muß Zweck des Menschengeschlechts sein. Und was ist dies? Humanität und Glückseligkeit auf dieser Stelle, in diesem Grad, als dies und kein andres Glied der Kette von Bildung, die durchs ganze Geschlecht reichet.