La guerre et la paix: recherches sur le principe et la constitution du droit des gensA. Lacroix, Van Meenen et cie, 1861 |
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164 ページ - La liberté consiste principalement à ne pouvoir être forcé à faire une chose que la loi n'ordonne pas ; et on n'est dans cet état que parce qu'on est gouverné par des lois civiles : nous sommes donc libres, parce que nous vivons sous des lois civiles.
406 ページ - L'humanité travailleuse est seule capable d'en finir avec la guerre, en créant l'équilibre économique, ce qui suppose une révolution radicale dans les idées et dans les mœurs.
408 ページ - C'est la guerre qui, dans les harmonies de la nature et de l'humanité, donne la note la plus puissante; elle agit sur l'âme comme l'éclat du tonnerre, comme la voix de l'ouragan. Mélange de génie et d'audace, de poésie et de passion, de suprême justice et de tragique héroïsme sa majesté nous étonne et plus la réflexion la contemple, plus le cœur s'éprend pour elle d'enthousiasme.
243 ページ - Le droit des gens est naturellement fondé sur ce principe, que les diverses nations doivent se faire dans la paix le plus de bien, et dans la guerre le moins de mal qu'il est possible, sans nuire a leurs véritables intérêts.
39 ページ - La guerre est divine dans la gloire mystérieuse qui l'environne , et dans l'attrait non moins inexplicable qui nous y porte. La guerre est divine dans la protection accordée aux grands capitaines , même aux plus hasardeux, qui sont rarement frappés dans les combats , et seulement lorsque leur renommée ne peut plus s'accroître et que leur mission est remplie. la guerre est divine par la manière dont elle se déclare.
398 ページ - a dit la Guerre. Soit, répondent le Travail, l'Industrie, l'Économie ; de quoi se compose la vaillance d'un homme, d'une nation ? N'est-ce pas de son génie, de sa vertu, de son caractère, de sa science acquise, de son industrie, de son travail, de sa richesse, de sa sobriété, de sa liberté, de son dévouement patriotique ? Le grand capitaine n'at-il pas dit qu'à la guerre la force morale est à la force physique comme 3 est ai?
242 ページ - Les savants ne s'accordent pas bien là-dessus. Plusieurs croient que le droit naturel et le droit des gens ne sont au fond qu'une seule et même chose et qu'ils ne diffèrent que par une dénomination extérieure. C'est ainsi que Hobbes divise la loi naturelle en loi naturelle de l'homme et loi naturelle des États. Cette dernière, selon lui, est ce qu'on appelle droit des gens.
243 ページ - Toutes les nations ont un droit des gens ; et les Iroquois mêmes , qui mangent leurs prisonniers , en ont un. Ils envoient et reçoivent des ambassades , ils connaissent des droits de la guerre et de la paix : le mal est que ce droit des gens n'est pas fondé sur les vrais principes.
106 ページ - États, en leur qualitéde personnes morales, sont justiciables de la même loi qui sert à déterminer les rapports des individus. Chacun d'eux a sa sphère d'activité, qui est limitée par celle des autres; là où la liberté de l'un finit, celle de l'autre commence, et leurs propriétés respectives sont également sacrées. Il n'ya pas deux règles de justice différentes, l'une pour les particuliers -et l'autre pour les États.
40 ページ - Salut à la guerre ! C'est par elle que l'homme, à peine sorti de la boue qui lui sert de matrice, se pose dans sa majesté et dans sa vaillance ; c'est sur le corps d'un ennemi abattu qu'il fait son premier rêve de gloire et d'immortalité.