現代思想, 第 38 巻、第 4~6 号青土社, 2010 |
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... わけでもないのです。フロイトを意識することによって、つねに一種の原罪の観念に立ちかえることができる。私自身は原罪の感覚でしかドストエフスキーを読めない。たとえば、『カラマーゾフの兄弟』のアリョーシャが、イワンに対して「父を殺したのは ...
... わけでもないのです。フロイトを意識することによって、つねに一種の原罪の観念に立ちかえることができる。私自身は原罪の感覚でしかドストエフスキーを読めない。たとえば、『カラマーゾフの兄弟』のアリョーシャが、イワンに対して「父を殺したのは ...
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... わけです。なぜ父殺しが起こるのか、あるいは父を殺した子たちはどうなるのかということです。子たちは結局、自分たちも父になるわけですよね。ライバル関係の中で自分がずっと子だとしたら、それはずっと終わらない関係か、殺して終わるだけの関係ですが ...
... わけです。なぜ父殺しが起こるのか、あるいは父を殺した子たちはどうなるのかということです。子たちは結局、自分たちも父になるわけですよね。ライバル関係の中で自分がずっと子だとしたら、それはずっと終わらない関係か、殺して終わるだけの関係ですが ...
126 ページ
... わけです。それて、われわれロシア人は西欧の枠からはみ出して生きる遊牧民(ノマド)であり、ロッパ中心主義の定住者はノマドを憎悪するのだ、と。クンデラとブロッキーのあいだの論争は、結局はヨーロッパとロシアの問題に帰着するのですが、そこでも ...
... わけです。それて、われわれロシア人は西欧の枠からはみ出して生きる遊牧民(ノマド)であり、ロッパ中心主義の定住者はノマドを憎悪するのだ、と。クンデラとブロッキーのあいだの論争は、結局はヨーロッパとロシアの問題に帰着するのですが、そこでも ...
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