現代思想, 第 38 巻、第 4~6 号青土社, 2010 |
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... 作品を訳しているのを知らないまま、これを訳したのだろうか。それとも、大石沢の「僧侶と悪魔」も読んだ上で、対抗心( ? )を掻きたてられて、べつの訳をこころみたということなのだろうか?いずれにせよ、はっきりしているのは、このとき、幸徳には、大逆 ...
... 作品を訳しているのを知らないまま、これを訳したのだろうか。それとも、大石沢の「僧侶と悪魔」も読んだ上で、対抗心( ? )を掻きたてられて、べつの訳をこころみたということなのだろうか?いずれにせよ、はっきりしているのは、このとき、幸徳には、大逆 ...
96 ページ
... 作品に帰っていくのです。まり、作品から出発して、いわば俗世間の中に出ていって、う一回作品の中にどうやって帰ってこれるかという、非常に大きな冒険をしているのです論文と小説は目的も機能も違いますが、小説のように面白い論文というのもたまにある ...
... 作品に帰っていくのです。まり、作品から出発して、いわば俗世間の中に出ていって、う一回作品の中にどうやって帰ってこれるかという、非常に大きな冒険をしているのです論文と小説は目的も機能も違いますが、小説のように面白い論文というのもたまにある ...
336 ページ
... 作品テキストにも創作ノートにも明確に登場する『ヨブ記』の連想である。ドストエフスキーが幼時から親しんだ旧約聖書中の「ヨブ記』は、彼の後期作品に大きなインスピレーションを与えた書であり、この作品の執筆中にも「ヨブ記」を読んでいた彼は、草稿 ...
... 作品テキストにも創作ノートにも明確に登場する『ヨブ記』の連想である。ドストエフスキーが幼時から親しんだ旧約聖書中の「ヨブ記』は、彼の後期作品に大きなインスピレーションを与えた書であり、この作品の執筆中にも「ヨブ記」を読んでいた彼は、草稿 ...
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