Dieu est l'être absolument infini, duquel on ne peut exclure aucun attribut exprimant l'essence d'une substance, et il existe nécessairement. Si donc il existait une autre substance que Dieu , elle devrait se développer par quelqu'un des attributs... Traité des systêmes - 236 ページEtienne Bonnot de Condillac 著 - 1798全文表示 - この書籍について
| Etienne Bonnot de Condillac - 1803 - 424 ページ
...mêmenature, » et qui devroit e'galement exister néces» sairement (Prop. VII): ainsi, il y auroit » deux substances de même attribut, ce » qui est absurde...infinie ». On voit ici pourquoi Spinosa s'est expliqué ji' une façon si particulière dans sa seconde définition : c'est que , pour refuser à tout ce qui... | |
| Etienne Bonnot de Condillac - 1822 - 330 ページ
...par une autre de même nature , « et qui devrait également exister nécessairement « (Prop. vil); ainsi, il y aurait deux substances « de même attribut,...ce qui est fini la dénomination de substance, il fallait entendre par une chose finie celle qui est terminée par une autre de même nature. Je me trompe... | |
| Etienne Bonnot de Condillac - 1822 - 330 ページ
...par une autre de même nature , « et qui devrait également exister nécessairement «(Prop. vu); ainsi, il y aurait deux substances « de même attribut,...ce qui est fini la dénomination de substance, il fallait entendre par une chose finie celle qui est terminée par une autre de même nature. Je me trompe... | |
| Etienne Bonnot de Condillac - 1822 - 334 ページ
...terminée par une autre de même nature, « et qui devrait également existe? nécessairement «(Prop. vu); ainsi, il y aurait deux substances « de même attribut,...ce qui est fini la dénomination de substance, il fallait entendre par une chose finie celle qui est terminée par une autre de même nature. Je me trompe... | |
| Benedictus de Spinoza - 1842 - 600 ページ
...substance que Dieu , elle devrait se développer par quelqu'un des attributs de Dieu , et de cette façon il y aurait deux substances de même attribut, ce qui est absurde 5. Par conséquent , il ne peut exister aucune demande : Pourquoi Dieu est-il ? Je lui réponds : Pourquoi... | |
| Émile Edmond Saisset - 1843 - 230 ページ
...substance que Dieu , elle devrait se développer par quelqu'un des attributs de Dieu, et de cette façon il y aurait deux substances de même attribut, ce qui est absurde *. Par conséquent, il ne peut exister aucune demande : Pourquoi Dieu est-il ? Je lui réponds : Pourquoi... | |
| Adolphe Franck - 1852 - 520 ページ
...substance que Dieu, elle devrait se développer par quelqu'un des attributs de Dieu, et de celle façon il y aurait deux substances de même attribut, ce qui est absurde. Par conséquent, il ne peut exister aucune autre substance que Dieu , et on n'en peut concevoir aucune... | |
| Adolphe Franck - 1852 - 518 ページ
...substance que Dieu , elle devrait se développer par quelqu'un des attributs de Dieu, et de cette façon il y aurait deux substances de même attribut, ce qui est absurde. Par conséquent, il ne peut exister aucune autre substance que Dieu , et on n'en peut concevoir aucune... | |
| Dictionnaire - 1852 - 540 ページ
...substance que Dieu, elle devrait se développer par quelqu'un des attributs de Dieu, et de cette façon il y aurait deux substances de même attribut, ce qui est absurde. Par conséquent, il ne peut exister aucune antre substance que Dieu , et on n'en peut concevoir aucune... | |
| Etienne Vacherot - 1858 - 710 ページ
...substance que Dieu, elle devrait se développer par quelqu'un des attributs de Dieu, et de cette façon il y aurait deux substances de même attribut, ce qui est absurde. Or, s'il n'ya qu'une substance, tout le reste ne peut être qu'attribut ou mode de cette substance.... | |
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