王朝人の精神史桜楓社, 1983 - 260 ページ |
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... たるところなけれども、古く云ひ伝へたるにつきて皆詠む也」といい、『俊頼髄脳』には「脱ぐ沓の重なる事のと詠めるは、女の密事する折におのづから履きたる沓の重なりて脱ぎ置かるるなり。さてはかく詠めるなり」とあり、『袖中抄』六にも「童蒙抄云 ...
... たるところなけれども、古く云ひ伝へたるにつきて皆詠む也」といい、『俊頼髄脳』には「脱ぐ沓の重なる事のと詠めるは、女の密事する折におのづから履きたる沓の重なりて脱ぎ置かるるなり。さてはかく詠めるなり」とあり、『袖中抄』六にも「童蒙抄云 ...
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... たる資格で奉仕する〈神妻>の昇華した神名であるように、この「かげひめ」も、もとは日の神の霊をまつる巫女の名であったのだろう。ツク『延喜式』神名帳には天日陰比咩神社がみられるのも、こうした日神に奉仕する巫女の神格化した社と思われるが、なお ...
... たる資格で奉仕する〈神妻>の昇華した神名であるように、この「かげひめ」も、もとは日の神の霊をまつる巫女の名であったのだろう。ツク『延喜式』神名帳には天日陰比咩神社がみられるのも、こうした日神に奉仕する巫女の神格化した社と思われるが、なお ...
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... たる資格で奉仕する〈神妻>の昇華した神名であるように、この「かげひめ」も、もとは日の神の霊をまつる巫女の名であったのだろう。『延喜式』神名帳には天日陰比咩神社がみられるのも、こうした日神に奉仕する巫女の神格化した社と思われるが、なお「武 ...
... たる資格で奉仕する〈神妻>の昇華した神名であるように、この「かげひめ」も、もとは日の神の霊をまつる巫女の名であったのだろう。『延喜式』神名帳には天日陰比咩神社がみられるのも、こうした日神に奉仕する巫女の神格化した社と思われるが、なお「武 ...