王朝人の精神史桜楓社, 1983 - 260 ページ |
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... れる。つまりこの歌を、私は恋歌ではなく挽歌とみた方がよさそうに思うのである。東国における万葉びとの風俗を素足とみる方が、意外に多い。『魏志』「倭人伝」やこの歌などが、しばしばその論拠としてあげられる。『万葉集評釈』に一例をとってみると ...
... れる。つまりこの歌を、私は恋歌ではなく挽歌とみた方がよさそうに思うのである。東国における万葉びとの風俗を素足とみる方が、意外に多い。『魏志』「倭人伝」やこの歌などが、しばしばその論拠としてあげられる。『万葉集評釈』に一例をとってみると ...
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... れる。つまりこの歌を、私は恋歌ではなく挽歌とみた方がよさそうに思うのである。東国における万葉びとの風俗を素足とみる方が、意外に多い。『魏志』「倭人伝」やこの歌などが、しばしばその論拠としてあげられる。『万葉集評釈』に一例をとってみると ...
... れる。つまりこの歌を、私は恋歌ではなく挽歌とみた方がよさそうに思うのである。東国における万葉びとの風俗を素足とみる方が、意外に多い。『魏志』「倭人伝」やこの歌などが、しばしばその論拠としてあげられる。『万葉集評釈』に一例をとってみると ...
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... れるように、月夜にやってこぬ男が待たれるのである。いっそのこと雨でも降ってほしい、とうたう。当然、月のない夜は男女は会えないのである。 ( 6 )とも詠まれる。この二 142.
... れるように、月夜にやってこぬ男が待たれるのである。いっそのこと雨でも降ってほしい、とうたう。当然、月のない夜は男女は会えないのである。 ( 6 )とも詠まれる。この二 142.
多く使われている語句
あっ あら あり いと けり ける こうした ここ こそ させ さとし さま そう たち たと たり たる でも という ところ とも なかっ ながら なっ など なら なり なる にし によって のみ べき ほど また まで みて みる やう より られ られる れる ろう 伊勢物語 玉鬘 結婚 源氏物語 語る 光源氏 考え 高崎正秀 国学院大学 今昔物語集 作者 三宮 思い 思う 思ひ 自分 若菜 主人公 朱雀院 習俗 醜女 住吉の神 所収 女性 昭和 場面 須磨 世界 正妻 草履 造型 天皇 天変 伝承 登場 内裏 日本 姫宮 浮舟 文学 末摘花 万葉集 民俗 明石 明石入道 履物 冷泉帝 六条御息所 朧月夜