王朝人の精神史桜楓社, 1983 - 260 ページ |
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147 ページ
... 住吉の神と桐壺院の霊験・霊威譚の要件とみなしたわけであるが、この場面に関して井滋氏に次のような明快な分析がある。柳井氏は、「八百万の神に始まり、海竜王、住吉の神、桐壺院の霊、ならびに、物のさとしを示す天であった。桐壺院の霊は源氏の保護に ...
... 住吉の神と桐壺院の霊験・霊威譚の要件とみなしたわけであるが、この場面に関して井滋氏に次のような明快な分析がある。柳井氏は、「八百万の神に始まり、海竜王、住吉の神、桐壺院の霊、ならびに、物のさとしを示す天であった。桐壺院の霊は源氏の保護に ...
153 ページ
... 住吉の神<以降は後日譚> B 住吉 B 神の御徳 B 住吉の神 * A =八百万の神 B =住吉の. 須卷明石磨名澪標( 15 ) ( 14 ) ( 13 ) ( 12 ) B ( C )そのさまとも見えぬ人海の中の竜王 B ( C )おなじさまなる物 B 住吉の神 B 御社 C 海の中の竜王 A よろづの神たち ...
... 住吉の神<以降は後日譚> B 住吉 B 神の御徳 B 住吉の神 * A =八百万の神 B =住吉の. 須卷明石磨名澪標( 15 ) ( 14 ) ( 13 ) ( 12 ) B ( C )そのさまとも見えぬ人海の中の竜王 B ( C )おなじさまなる物 B 住吉の神 B 御社 C 海の中の竜王 A よろづの神たち ...
155 ページ
... 神だのみしたときのことばで、「住吉の神」「海の中の竜王」などと並列して唱えられた神名にすぎない。神名を羅列して唱えるのは、祈願のごく一般的なあり方である。1 の「そのさまとも見えぬ人」は、「おじさまなる物」と同一で、源氏は当初は「海竜王 ...
... 神だのみしたときのことばで、「住吉の神」「海の中の竜王」などと並列して唱えられた神名にすぎない。神名を羅列して唱えるのは、祈願のごく一般的なあり方である。1 の「そのさまとも見えぬ人」は、「おじさまなる物」と同一で、源氏は当初は「海竜王 ...