現代思想, 第 35 巻、第 1~3 号青土社, 2007 |
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... それはその因果連関が置き換えられることを意味している。もはや抑止はその当初の効果帰結である全滅の阻止を実現する立場にはない。そうではなく、何か他のものの決定因、すなわち競争の決定因となるのである。だがそれは、異なった効果-帰結にとっては ...
... それはその因果連関が置き換えられることを意味している。もはや抑止はその当初の効果帰結である全滅の阻止を実現する立場にはない。そうではなく、何か他のものの決定因、すなわち競争の決定因となるのである。だがそれは、異なった効果-帰結にとっては ...
96 ページ
... それは無知と同じ意味しか持たない道徳的指弾である。それは「我々」の側で人間性に反する犯罪とされている行為(拷問、市民を攻撃目標とすること、人権と戦争法の違反)に〔「我々」が手を染めることに〕正統性を与え、〔翻って〕敵に人間的とされている ...
... それは無知と同じ意味しか持たない道徳的指弾である。それは「我々」の側で人間性に反する犯罪とされている行為(拷問、市民を攻撃目標とすること、人権と戦争法の違反)に〔「我々」が手を染めることに〕正統性を与え、〔翻って〕敵に人間的とされている ...
254 ページ
... それはこの論理学なのだ。決して窮余の間に合わせの理屈などではなく、堂々と相手と渡り合い、鉄壁と見えた相手のシステムを食い破り、小さな要求を要求できる、それは手段なのだ。論理学と言っても、それはソクラテスのように自分自身を知る論理学では ...
... それはこの論理学なのだ。決して窮余の間に合わせの理屈などではなく、堂々と相手と渡り合い、鉄壁と見えた相手のシステムを食い破り、小さな要求を要求できる、それは手段なのだ。論理学と言っても、それはソクラテスのように自分自身を知る論理学では ...
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