現代思想, 第 35 巻、第 1~3 号青土社, 2007 |
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... 経験的正しさ」という次のような概念である。ある理論が経験的に正しいのは、直接観察できる領域におけるその理論の帰結(もちろん、理論がそうした帰結をもつとしての話である)が経験と一致するときである。さて、 13−16 節で論じられたような結論を ...
... 経験的正しさ」という次のような概念である。ある理論が経験的に正しいのは、直接観察できる領域におけるその理論の帰結(もちろん、理論がそうした帰結をもつとしての話である)が経験と一致するときである。さて、 13−16 節で論じられたような結論を ...
128 ページ
... 経験論理的明証(数学的直観)比較的素朴な経験主義的科学観を数学にもアナロジカルに適用しようというわけである。理論的な要素を含むため直接的に見て確かめることのできない経験的仮説が最終的には、そこから演繹される感覚経験によって正当化されるのと ...
... 経験論理的明証(数学的直観)比較的素朴な経験主義的科学観を数学にもアナロジカルに適用しようというわけである。理論的な要素を含むため直接的に見て確かめることのできない経験的仮説が最終的には、そこから演繹される感覚経験によって正当化されるのと ...
235 ページ
... 経験科学の実践した仕方で物自体に触れざるを得なくする。形而上学を持ち込むことになりはせぬか、とのあらぬ批判を招き入れることになかねない。それを未然に防ぐのが記述に用いらる人称そのものの自然化である。記述の発生現場は二人称現在進行形にある ...
... 経験科学の実践した仕方で物自体に触れざるを得なくする。形而上学を持ち込むことになりはせぬか、とのあらぬ批判を招き入れることになかねない。それを未然に防ぐのが記述に用いらる人称そのものの自然化である。記述の発生現場は二人称現在進行形にある ...
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