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すなわち日本のジュピターとも言いたい程、多情な八郎が、或る人間の娘と仲睦まじくなり、美男に化けて毎夜、三番鶏の鳴くまで逢瀬を楽しんでいた。ところが鶏の鳴く時刻を教えてくれるようにと、オトヅ権現と、ンハ権現とに依頼して置いたのであったが、 ...
すなわち日本のジュピターとも言いたい程、多情な八郎が、或る人間の娘と仲睦まじくなり、美男に化けて毎夜、三番鶏の鳴くまで逢瀬を楽しんでいた。ところが鶏の鳴く時刻を教えてくれるようにと、オトヅ権現と、ンハ権現とに依頼して置いたのであったが、 ...
383 ページ
木の実を割ったり、動物をたおしたりするための石器が作られても、人びとはそれらを「人間をやっつけるため」に使うことをなかな考えつかなかったのではないかとわたしは思います。人間も動物の一種ですが、人間以外の動物の社会を見ると、同じ種の中では ...
木の実を割ったり、動物をたおしたりするための石器が作られても、人びとはそれらを「人間をやっつけるため」に使うことをなかな考えつかなかったのではないかとわたしは思います。人間も動物の一種ですが、人間以外の動物の社会を見ると、同じ種の中では ...
418 ページ
虫の方言は日本人の自然愛の結晶で、自然と人間の織りなす貴重な文化です。虫の方言を大切にすることは、自然と人を大切にすることとじつは表裏一体なのです。ところが近年、虫を方言で語れる人が急速に少なくなっています。昔は家庭ではお年寄りから ...
虫の方言は日本人の自然愛の結晶で、自然と人間の織りなす貴重な文化です。虫の方言を大切にすることは、自然と人を大切にすることとじつは表裏一体なのです。ところが近年、虫を方言で語れる人が急速に少なくなっています。昔は家庭ではお年寄りから ...
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