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Wieland.

Wieland.

Die beiden, am Schluß des zweiten Bandes seiner ål tern poetischen Schriften befindlichen Oden im Pindaris schen Schwunge, auf die Geburt und Auferstehung des Erlsfers, wurden zuerst zu Zürich 1754, ohne Namen ihres Verfassers, gedruckt, und verdienen noch jest, schon als so frühe treffliche Arbeiten eines nachher zu so erhabnem Range empor gestiegenen Genies Aufmerksamkeit und Schäßung.

Die Auferstehung des Erlösers.

Erhebet euer Angesicht,

Entwölkt die Stirne des ångstlichen Kummers,

Ihr, die der Stab des Gottes Messias regiert!

Wird sein Triumph nicht heut

In allen Olympen gefeirt?

Lasst denen in des Todes Schatten

Die sklavische Furcht!

Ihr aber, Christen, jauchzt den Nachhall des Hims

mels,

und giesst euch aus in jubelirende Psalmen,

Ihr Seelen seines begnadigten Volks.

Das Grab behielt den Sieger nicht!

Des Todes kalte versteinernde Bande

Behielten ihn nicht. Er stehet auf dem Staube, der

Und unter seinem Fuß

Held,

Hüpft dreimal der Weltkreis empor.

Beint nun nicht länger, die ihr vormals

Auf Golgatha's Hih

Sein sinkend Haupt, die Todesmine, gesehen,
In die sich sanft ein menschenfreundliches Lächeln
Mit jedem segnenden Blicke verlor.

Shr

Ihr sah't ihn, als die Schrecken des Herrn
Auf seiner Seele lagen;

Ihr saht ihn, verhüllt mit tråuflendem Blut,
Bon seinem Glanz, von allen Engeln verlassen,
Verworfen von Gott.

Sein aufgequollnes banges Herz

Erhuben unaussprechtiche Seufzer.

Ein schrecklich Bild der strafenden Sünde,
In Donnerwettern entblössest

Der Felsen Eingeweide sich,

Es gehen aus aufgeborstenen Gråbern

Die Todten aus, und sehn in starrer Entzückung
Den sie in heissen Gebeten

Bordem so oft vom Himmel niederfeufzten,
Sehen die Mine des Siegs

Im Untlik voll Ruhe,

Und jauchzen, da die göttliche Seele

Stillwandelnd, durch die englische Welt,

Die schnell sich vor ihr theilet,

Wieland.

Ins Heiligste, zum Thron des Vaters hinauf steigt.

Iht wird sein Leib dem Grabe vertraut.

Die Freundschaft mischt den Thränen der Myrrhe
Die ihrigen ein, und will den heiligen Rest,

So lang sie kann, dem Neide

Des Moders entwenden.

Der Feind,

Vom Unsinn wider Gott empöret,
Beschüßet das Grab,

Aus eitler Furcht, mit einer ehernen Wache..
Drei Mitternachte weinten seine Geliebten,
Und kannten, den Sie beweinten, noch nicht.

Der aus dem Staub die Todten rief,

Coll den des Grabes Kerker behalten?

Und er hått umsonst die göttliche Arbeit vollbracht,
Die keiner im Olymp

Zu tragen vermochte? Soll ihn

Des Vaters Allmacht ungekrönet lassen,
Nachdem er gefiegt?

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wieland. Nein, Nein! Noch ist sein Werk nicht vollendet;
Er muß sich noch in seiner Herrlichkeit zeigen,
Und dir, unendliche Liebe,

Ein göttliches geheimnißvolles Opfer,
Hieng er am schmählichen Holz.
Die Seraphim lagen

Erstarrt, in finstern weinenden Wolken,
Und auf die ganze Geisterwelt kam
Vom Schöpfer, wenn er zûrnt,
Ein allgemeiner Totesschauer.

Berweilet doch im Geiste hier,

Und bebet, fühlet die Greuel der Sünde,

Ihr Kinder des Staubs, gefallnes Menschenge: schlecht.

So unbegreiflich liebt

Der ewige Vater die Welt!

So furchtbar drückt sein Haß die Sünde!

Die größte Schuld, denn Gott ist allen versöhnet.
Berzagt nicht, Sünder! - Aber flammt auch die
Hölle

Für den, der ist noch fündigt, genug?

Jht ist der Leiden Zahl erfüllt,

Die Zahl, die auch kein Cherub zåhlet;

Jht wendet auss neu der Vater sein Antlik zum

Es ist vollbracht!

Sohn.

Sieh auf,

Nach deinem befriedigten Gott,

Mit seinem Blut geweihte Erde!

Nun schauet Er voll Ruh

Vom Kreuz (ißt ist's sein Thron) sanftlächelnd herun

ter,

Noch einen Blick auf seiner Leiden Belohnung,

Auf seine Christen, dann schliesst sich sein Aug.

Und eine siebenfältige Nacht

Fållt auf das Land, die Sterne

Berhüllen sich, sein sterbend Röcheln ergreift

Mit stiller Allmacht den erzitternden Sion;
Und die ihm weinten, die müssen ihn sehn.

Dort sinkt der Tag in festlichem Pomp,
Wie mit gestirnten Flügeln..

Ein Fürst der Seraphim, vom Aether herab,
An dem du dich, o Gott Messias, dem Tode
Siegprangend entschwingst.

Im Sturmwind der die Cedern bricht,
Steigt aus den Wolken Gabriels Hoheit,
Dem Blize gleich, zum Grabmaal herunter,
Und schreckt die schüchternen Hüter,

Die Ungeweihten, von der hohen Scene,
Stösst dann mit schwebendem Fuß

Den Felsen zurücke.

Da geht im Glanz, den Engel nur tragen,
Der Gottmensch aus dem Grabmaal, es rauscht
Die Leinwand seitwårts weg;

Dann bleibt er auf dem Stein gedankenvoll stehn,
Ein lieblich bebendes Gefühl

Durchwallt die Erde, des Fluches entlastet,
Der Kreise Gesang erschallet im hdhern Ton,
Die Welten sehen sich erstaunt

Mit festlichem Glanze bekrönt;

Geweckt vom Geiste der Entzückung

Gehn Lieder vom Sieg

Aus jeder Harf, aus jedem Munde der Engel;
Und in den Gråbern des entschlafenen Gottes
Rauscht, wie zum Auferstehen, jedes Gebein.

Noch steht der Sieger auf dem Grab
Und übersieht mit allwissendem Blick
Die Schaaren die er so viel Leiden erftritt;

Die beffre Zukunft steht

In himmlischer Blüthe vor ihm.

Er hört vom Rufen seiner Zeugen

Den Weltkreis erfüllt;

Er sieht das Land der Uebertretung geheiligt
Und Edens Pracht um jede Wüste geworfen,
Und sein Panier bei den Heiden erhöht.

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Wieland:

Wieland: Noch vierzig Tag' entbehrt der Olymp
Sein neues Haupt; noch wandelt

Der Menschenfreund bei seinen Geliebten, und wischt
Den frommen Schmerz aus dem gläubigen Auge,
Aus jedem Gemüth

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Des Zweifels Furcht. Wie war dir da.
Wie wuchs dein Herz von stürmenden Freuden,
Wie floß dein Auge von füßer Entzückung,
Maria, da du die Stimme

Des theuren Meisters, die dir rief, vernahmest?
Den du so zårtlich geweint,

Maria, der lebet!

Sieh deinen Gott, sieh deinen Messias
In seiner Klarheit! Siehe den Blick,

Den er vom Kreuz dir gab,

In seinem holden Aug mit Gottheit erhöhet!

Bald sah ihn sein Johannes auch,

Und Petrus, den sein Anblick noch schmelzet,

Ihn siehet mit ihm der Brüder getröstet Schaar.
Nun klart vor ihrem Geist

Die Schrift der Propheten sich auf.

Sie sehen; jede Seele glüher

Von hoher, Begier

Der Wahrheit Herold bei den Völkern zu werden,

Sie scheuen nichts, sie haben Jesum gesehen,

Sie haben die schimmernden Wunden gefühlt.

Deckt euer Angesicht mit Schaam

Ihr Feinde unsers allmächtigen Glaubens!

Hat jemals ein Wahn so göttliche Thaten gezeugt?
Seht eure Leiden an,

Dann lästert die hohe Vernunft,

Und nennt es Unfinn, Gott zu glauben!

Träumt Stephanus noch

Da er, vom Felsen herab, den Himmel

Eröffnet siehet? O, wie sein Angesicht lächelt!
So lächelt der nur, der Jesum erblickt!

So wahr sich Gott der Menschen erbarmt,
So wahr der Tugend Thränen

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