Redditus his primùm terris, tibi, Phoebe, sacravit (
Remigium alarum, posuitque immania templa.
In foribus letum Androgei: tum pendere poenas
Cecropida jussi, miserum! septena quotannis
Corpora natorum; stat ductis sortibus urna.
Contrà elata mari respondet Gnosia tellus.
Hic crudelis amor tauri, suppostaque furto
Pasiphaë, mixtumque genus, prolesque biformis
Minotaurus inest, veneris monumenta nefandæ.
Hic labor ille domûs, et inextricabilis error.
Magnum reginæ sed enim miseratus amorem
Dædalus, ipse dolos tecti ambagesque resolvit,
Сӕса regens filo vestigia (3). Tu quoque magnam (4
Partem opere in tanto, sineret dolor, Icare, haberes.
Bis conatus erat casus effingere in auro;
Bis patriæ cecidêre manus. Quin protinus omnia
Perlegerent oculis, ni jam præmissus Achates
Afforet, atque unà Phoebi Triviæque sacerdos,
Deiphobe Glauci, fatur quæ talia regi:
Sitôt que l'a reçu la plage hospitalière,
Il t'élève un beau temple, ô dieu de la lumière! Et t'offre, heureux nocher d'une nouvelle mer, L'aile dont il vogua dans l'océan de l'air.
Le portique aux regards peint la mort d'Androgée Sur les fils de Cécrops cruellement vengée,
Le barbare tribut de leurs jeunes enfans,
Et cette urne où le sort les choisit tous les ans.
De la Crète, plus loin, les campagnes fécondes,
Et les remparts de Gnos s'élèvent sur les ondes.
Ailleurs, on voit l'Amour qui mène en rougissant
A la reine de Crète un époux mugissant,
Et leur étrange hymen que la nature abhorre,
Et leur fils monstrueux, l'horrible Minotaure.
Ici, du labyrinthe habilement tissu
Dédale a retracé le piége inaperçu:
On le voit, d'Ariane écoutant la tendresse,
Lui-même en révéler l'insidieuse adresse,
Et, débrouillant l'erreur de ses mille chemins,
Du fil libérateur armer ses jeunes mains.
Et toi qu'il pleure encore, ô jeune téméraire!
Si l'artiste n'étoit trop distrait par le père,
Toi-même il t'eût placé dans ce vaste tableau..
Deux fois repris en vain, son impuissant ciseau
Veut tracer de son fils l'aventure cruelle,
Et deux fois il échappe à la main paternelle.
Long-temps sur ces objets, ces merveilles de l'art,
Le héros laisse errer un avide regard.
Non hoc ista sibi tempus spectacula poscit :
de intacto septem mactare juvencos
Nunc grege
Præstiterit, totidem lectas de more bidentes.
Talibus affata Ænean (nec sacra morantur
Jussa viri) Teucros vocat alta in templa sacerdos.
Excisum Euboïcæ latus ingens rupis in antrum,
Quò lati ducunt aditus centum, ostia centum;
Unde ruunt totidem voces, responsa sibyllæ.
Ventum erat ad limen, cùm virgo: Poscere fata (5
Tempus, ait: deus, ecce, deus. Cui talia fanti
Ante fores, subitò non vultus, non color unus,
Non comptæ mansêre comæ ; sed pectus anhelum
Et rabie fera corda tument, majorque videri,
Nec mortale sonans, afflata est numine quando
Jam propiore dei. Cessas in vota precèsque,
Tros, ait, Ænea? cessas? neque enim antè dehiscent
Attonitæ magna ora domûs. Et talia fata,
Conticuit. Gelidus Teucris per dura cucurrit
Ossa tremor; funditque preces rex pectore ab imo:
Phoebe, graves Trojæ semper miserate lahores, Dardana qui Paridis direxti tela
Achate enfin arrive, avec lui la prêtresse;
Au Troyen, en ces mots, la sibylle s'adresse :
« Le temps presse, venez, laissez là ces tableaux;
» Quatre jeunes brebis, quatre jeunes taureaux
>> Doivent à ces autels tomber en sacrifice. >>
Elle dit : ces présens rendent le ciel propice;
Et la prêtresse au temple appelle les Troyens.
Un antre fut taillé dans les rocs eubéens,
Où cent larges chemins, où cent portes conduisent: De là les saints trépieds par cent voix nous instruisent. Ils avancent; soudain, pleine d'un saint transport, « Il est temps, il est temps d'interroger le sort: >> Le dieu vient, le dieu vient; il m'agite, il me presse. >> Fils d'Anchise, écoutez la voix de sa prêtresse! » C'est lui-même, c'est lui; je le sens, je le vois! » Devant la porte auguste ainsi tonne sa voix. Mais à son dieu déjà tous ses sens s'abandonnent; Ses cheveux, son regard, ses traits se désordonnent; Son sein bat et se gonfle, et mugit de fureur. Mais lorsque de plus près le dieu parle à son cœur, Alors son air, sa voix n'ont rien d'une mortelle : « Hâte-toi, fils des dieux! qu'attends-tu donc? dit-elle; » Quand commenceras-tu tes prières, tes vœux? >> Parle : c'est à ce prix que répondront mes dieux, >> Et que s'ébranleront ces portes redoutables. » Elle dit, et se tait. A ces sons formidables Il frémit, il s'écrie: « O divin Apollon! » Toi qu'attendrit toujours le malheur d'Ilion,
Corpus in Eacidae; magnas obeuntia terras
Tot maria intravi, duce te, penitùsque repostas
Massylum gentes, prætentaque syrtibus arva;
Jam tandem Italiæ fugientis prendimus oras;
Hac Trojana tenus fuerit fortuna secuta.
Vos quoque Pergameæ jam fas est parcere genti,
Dîque deæque omnes, quibus obstitit Ilium et ingens
Gloria Dardaniæ. Tuque, o sanctissima vates,
Præscia venturi, da, non indebita posco
Regna meis fatis, Latio considere Teucros,
Errantesque deos, agitataque numina Troja.
Tum Phoebo et Trivia solido de marmore templum
Instituam, festosque dies de nomine Phoebi.
Te quoque magna manent regnis penetralia nostris : (6
Hic ego namque tuas sortes, arcanaque fata
Dicta meæ genti, ponam, lectosque sacrabo,
Alma, viros. Foliis tantùm ne carmina manda,
Ne turbata volent rapidis ludibria ventis;
Ipsa canas, oro. Finem dedit ore loquendi.
At, Phoebi nondum patiens, immanis in antro
Bacchatur vates, magnum si pectore possit
Excussisse deum : tantò magis ille fatigat
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