現代思想, 第 33 巻、第 4~6 号青土社, 2005 |
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... 考えいた。斧は森を開拓する道具であり、やがて処刑の道具にもなった。一七世紀には農民は斧を使って反乱を起こし、一九世紀には急進派の人々にとって、斧は「反抗のシンボル」となっていた。一八六〇年代の初めに評論家のニコライ・ドブロリューボフは ...
... 考えいた。斧は森を開拓する道具であり、やがて処刑の道具にもなった。一七世紀には農民は斧を使って反乱を起こし、一九世紀には急進派の人々にとって、斧は「反抗のシンボル」となっていた。一八六〇年代の初めに評論家のニコライ・ドブロリューボフは ...
12 ページ
... 考え及んでいたはずのフロイトにとって、この一九一〇年に出会ったロシアの一青年が後々に語り始める興味深い「白い狼の夢」の内容に対しても、当然のように彼は大きな関心を寄せずにいられなかったはずである。セルゲイ・パンケーエフ、というよりも ...
... 考え及んでいたはずのフロイトにとって、この一九一〇年に出会ったロシアの一青年が後々に語り始める興味深い「白い狼の夢」の内容に対しても、当然のように彼は大きな関心を寄せずにいられなかったはずである。セルゲイ・パンケーエフ、というよりも ...
117 ページ
... 考えのあり方の違い、もう少しいえば「記憶の場」と「記憶の穴」をめぐる意識の不均衡性にあるのではないかと考えている。以下、私がフィールドで出会った事例のうち、記憶の場の問題を考えるときに常に私が想起することから、三つほどメモとして ...
... 考えのあり方の違い、もう少しいえば「記憶の場」と「記憶の穴」をめぐる意識の不均衡性にあるのではないかと考えている。以下、私がフィールドで出会った事例のうち、記憶の場の問題を考えるときに常に私が想起することから、三つほどメモとして ...
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