新潮, 第 7~9 号新潮社, 2008 |
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... 人間が審美心を有していると思っている。こんな滑稽な驕慢があるだろうか?」「おれには美がわからないと言いたいのか?」「端的に言えば、そうだ」悪びれずに彼は軽く頷いた。「きみのファイルから、クジャクの項目を参照してみろ。きみが、きみの手で記述 ...
... 人間が審美心を有していると思っている。こんな滑稽な驕慢があるだろうか?」「おれには美がわからないと言いたいのか?」「端的に言えば、そうだ」悪びれずに彼は軽く頷いた。「きみのファイルから、クジャクの項目を参照してみろ。きみが、きみの手で記述 ...
56 ページ
... 人間も、境界線のない集まりに喩えられている。人間は生物の一部分である。生物の概念は人間を含むが、その境界は実線であらわせない。なぜなら、人間という集まりは限定的で有限だが「人間であるとと」の要素の数は数えあげることができない。「人間的だ ...
... 人間も、境界線のない集まりに喩えられている。人間は生物の一部分である。生物の概念は人間を含むが、その境界は実線であらわせない。なぜなら、人間という集まりは限定的で有限だが「人間であるとと」の要素の数は数えあげることができない。「人間的だ ...
288 ページ
... 人間は神を捨てたゆえに捨てられる( deservit et desertus est de corr.11,31 )。〉(ホルストオルク・ペールマン[蓮見和男訳]『現代教義学総説新版』新教出版社、 2000 273-27 )高畠の性悪説は、アウグスティヌスよりも徹底している。人間が悪を犯さない ...
... 人間は神を捨てたゆえに捨てられる( deservit et desertus est de corr.11,31 )。〉(ホルストオルク・ペールマン[蓮見和男訳]『現代教義学総説新版』新教出版社、 2000 273-27 )高畠の性悪説は、アウグスティヌスよりも徹底している。人間が悪を犯さない ...
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多く使われている語句
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