現代思想, 第 34 巻、第 5~7 号青土社, 2006 |
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... 歴史的野心をも、黄金時代(ルネサンスはそのひとつ)という美的野心をも復活させた。そのため一九三一年のテクストは、ランスの彫刻のは実証主義的歴史家の欲望をまさしく表明する表現である。つまり時間は、ひとたび分析されるや、ふたたび「純粋」になる ...
... 歴史的野心をも、黄金時代(ルネサンスはそのひとつ)という美的野心をも復活させた。そのため一九三一年のテクストは、ランスの彫刻のは実証主義的歴史家の欲望をまさしく表明する表現である。つまり時間は、ひとたび分析されるや、ふたたび「純粋」になる ...
156 ページ
歴史とも進歩とも無縁だからだという点にある。私の第一の主張は、すべての文化は、宗教も含めて、歴史的文脈で理解されなければならないということである。より洗練されたカルチャー・トークは、バーナード・ルイスの場合のように、以下のことすら認める ...
歴史とも進歩とも無縁だからだという点にある。私の第一の主張は、すべての文化は、宗教も含めて、歴史的文脈で理解されなければならないということである。より洗練されたカルチャー・トークは、バーナード・ルイスの場合のように、以下のことすら認める ...
64 ページ
... 歴史』に取り組んでいるんです田崎『インファンスと歴史」ですか。上村ええ、そうなんです。初版は一九七七年に刊行されましたが、その後二〇〇一年に増補新版が出ています。サブタイトルに「経験の破壊と歴史の起源」とありますね。このサブタイトルに ...
... 歴史』に取り組んでいるんです田崎『インファンスと歴史」ですか。上村ええ、そうなんです。初版は一九七七年に刊行されましたが、その後二〇〇一年に増補新版が出ています。サブタイトルに「経験の破壊と歴史の起源」とありますね。このサブタイトルに ...
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