現代思想, 第 35 巻、第 15 号青土社, 2007 |
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... 意味性を奪い取る。他方で、発展する近代科学は人々に世界や生きることの意味を与えるどころか、世界からおよそいっさいの「意味」を剥奪してしまうことによって現世の無意味化をいっそう押し進める。こうした有り様こそが、西欧近代のもたらす帰結に ...
... 意味性を奪い取る。他方で、発展する近代科学は人々に世界や生きることの意味を与えるどころか、世界からおよそいっさいの「意味」を剥奪してしまうことによって現世の無意味化をいっそう押し進める。こうした有り様こそが、西欧近代のもたらす帰結に ...
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... 意味している。なぜなら、社会学会でのウェーバーの発言には、近代社会の自己中心主義的な組織原理と結びつくカルヴィニズムとトルストイに象徴される反近代的な神秘論との対比がすでにみられるからである。けれども、「中間考察」においては、この対比が ...
... 意味している。なぜなら、社会学会でのウェーバーの発言には、近代社会の自己中心主義的な組織原理と結びつくカルヴィニズムとトルストイに象徴される反近代的な神秘論との対比がすでにみられるからである。けれども、「中間考察」においては、この対比が ...
104 ページ
... 意味は個人の内側から発見されなくてはならない。それゆえ主体性が前景化し、人間は世界への意味づけを強いられた存在と存在となる。こうした近代人の類型は、初期近代にあってはまだ「隠れたる神」という隔絶した宗教的価値が強烈に存在したため、無意味 ...
... 意味は個人の内側から発見されなくてはならない。それゆえ主体性が前景化し、人間は世界への意味づけを強いられた存在と存在となる。こうした近代人の類型は、初期近代にあってはまだ「隠れたる神」という隔絶した宗教的価値が強烈に存在したため、無意味 ...
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