現代思想, 第 35 巻、第 4 号青土社, 2007 |
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... 的なものを追求しているときに、子どもの落書きとかがそれを相対化すると、これ、むしろ地獄変のパロディのつもりでした。今まで積もりに積もってきた悪意に今も酔ってい人間が結局ずっと閉じ籠ってきた緊張感のなさによって、それらを失う。一、二、三 ...
... 的なものを追求しているときに、子どもの落書きとかがそれを相対化すると、これ、むしろ地獄変のパロディのつもりでした。今まで積もりに積もってきた悪意に今も酔ってい人間が結局ずっと閉じ籠ってきた緊張感のなさによって、それらを失う。一、二、三 ...
223 ページ
... てきた農的価値を象徴的に表現する方法といえるだろう笙野にとって、金毘羅とは民衆の怨念を永続的に表現する神であったが、同じように、成田には有機農法が存在しており、農民たちの怨念は現在でも絶え 八割、九割は下請会社から派遣 223 その一例である ...
... てきた農的価値を象徴的に表現する方法といえるだろう笙野にとって、金毘羅とは民衆の怨念を永続的に表現する神であったが、同じように、成田には有機農法が存在しており、農民たちの怨念は現在でも絶え 八割、九割は下請会社から派遣 223 その一例である ...
226 ページ
... 的言説の犠牲にさらされてきた。「他にも農地があるのに、なぜあんなところで農業をやっているのだろう?」「金銭解決ができるのに、土地を譲らないのは農民たちのエゴじゃないか?」。それは農地が金銭や他の土地で取りかえ可能なものとして考えられた結果 ...
... 的言説の犠牲にさらされてきた。「他にも農地があるのに、なぜあんなところで農業をやっているのだろう?」「金銭解決ができるのに、土地を譲らないのは農民たちのエゴじゃないか?」。それは農地が金銭や他の土地で取りかえ可能なものとして考えられた結果 ...
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