現代思想, 第 35 巻、第 4 号青土社, 2007 |
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「純文学論争」と感性的なもの なったのは大塚ではなく笙野だっ. れは『ドン・キホーテの「論争」』や『徹底抗戦!文士の森』における「純文学論争」として結実する。そこでは「マスコミ言語」に対する批判が繰り広げられると同時に、いわば感性的なものに ...
「純文学論争」と感性的なもの なったのは大塚ではなく笙野だっ. れは『ドン・キホーテの「論争」』や『徹底抗戦!文士の森』における「純文学論争」として結実する。そこでは「マスコミ言語」に対する批判が繰り広げられると同時に、いわば感性的なものに ...
104 ページ
... 純文学」を「不良債権」といった用語で語り、その「自己責任」を言いつのったのも偶然ではない。そもそも「ドン・キホーテの「論争」』で、笙野は論争の起源を笠井潔の「そして「純文学」は消滅した」(「海燕」九三年二月号)に遡っていたが、笠井が『国家 ...
... 純文学」を「不良債権」といった用語で語り、その「自己責任」を言いつのったのも偶然ではない。そもそも「ドン・キホーテの「論争」』で、笙野は論争の起源を笠井潔の「そして「純文学」は消滅した」(「海燕」九三年二月号)に遡っていたが、笠井が『国家 ...
107 ページ
... 論争」とともに見出されるわけだが、そのことは「言語固執本能」(同一一〇頁)をもつ「金毘羅」が「言葉の中でしか生きられない」(一一五頁)ことに符合する。あるいは「極私的カウンター神」(三七頁)とも呼ばれる「金毘羅」を、「純文学 ... 論争文書を安易に ...
... 論争」とともに見出されるわけだが、そのことは「言語固執本能」(同一一〇頁)をもつ「金毘羅」が「言葉の中でしか生きられない」(一一五頁)ことに符合する。あるいは「極私的カウンター神」(三七頁)とも呼ばれる「金毘羅」を、「純文学 ... 論争文書を安易に ...
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