現代思想, 第 35 巻、第 4 号青土社, 2007 |
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... 習合」の対象は「国家の上からの習合」とは異なる。「国家の上からの集合」は仏教による神祇信仰の取りこみだが、「受け入れは経済的な理由」であり、「建前は拒否している」。つまり、既存の神祇信仰は実質的には維持されているのである。他方、「金毘羅 ...
... 習合」の対象は「国家の上からの習合」とは異なる。「国家の上からの集合」は仏教による神祇信仰の取りこみだが、「受け入れは経済的な理由」であり、「建前は拒否している」。つまり、既存の神祇信仰は実質的には維持されているのである。他方、「金毘羅 ...
155 ページ
... 習合」という唯一の同じ名が与えられた。 5 <合〉というジャンル?いわゆる「習合」は土着の神と仏教の折衷を意味するが、「神仏習合というわけの判らないものは神の仏の原理的な部分思想性の部分を消す効果があった[ .... ]」(九四頁)と「私」は言う。「習合 ...
... 習合」という唯一の同じ名が与えられた。 5 <合〉というジャンル?いわゆる「習合」は土着の神と仏教の折衷を意味するが、「神仏習合というわけの判らないものは神の仏の原理的な部分思想性の部分を消す効果があった[ .... ]」(九四頁)と「私」は言う。「習合 ...
156 ページ
... 〈習合〉という新たな genre 〟なのだろうか。先に引いた『金毘羅』の一節に捻りを加え、「習合というわけの判らない装置=言葉」が、「男の女の原理的な部分思想性の部分を消す効果」を以てその福音としつつ、回帰した。そう、言えるとすれば。( 1 )文学 ...
... 〈習合〉という新たな genre 〟なのだろうか。先に引いた『金毘羅』の一節に捻りを加え、「習合というわけの判らない装置=言葉」が、「男の女の原理的な部分思想性の部分を消す効果」を以てその福音としつつ、回帰した。そう、言えるとすれば。( 1 )文学 ...
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