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" ... ne soit rien pour elle ; où le présent dure toujours, sans néanmoins marquer sa durée et sans aucune trace de succession, sans aucun autre sentiment de privation ni de jouissance, de plaisir ni de peine, de désir ni de crainte, que celui seul... "
Œuvres - 296 ページ
Jean-Jacques Rousseau 著 - 1827
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Les confessions, 第 2 巻

Jean-Jacques Rousseau - 1782 - 522 ページ
...notre exiftence , & que ce fenciment feul puilTe la remplir toute entière ; tant que cet état dure j celui qui s'y trouve peut s'appeler heureux , non d'un bonheur imparfait, pauvre & relatif j tel que celui qu'on trouve dans les plaifirs de la vie, mais d'un bonheur fufifaiit , parfait...

La botanique de J.J. Rousseau, contenant tout ce qu'il a écrit sur cette ...

Jean-Jacques Rousseau, René Just Haüy - 1802 - 354 ページ
...marquer sa durée, et sans aucune trace de succession, sans aucun autre sentiment de privation -ni de i jouissance, de plaisir ni de peine, de desir ni de...existence, et que ce sentiment seul puisse la remplir toute entière; tant que cet élat dure, celui qui s'y trouve peut s'appeler heureux , non d'un bonheur...

Handbuch der französichen Sprache und Literatur, oder Auswahl ..., 第 1 巻

Ludwig Ideler - 1812 - 618 ページ
...succession, sans aucun autre sentiment de privation ni de jouissance, de plaisir ni de peine, de désir ni de crainte que celui seul de notre existence, et que ce sentiment seul puisse la remplir toute entière; tant que cet état dure, ceiui qui s'y trouve peut s'app'eller beureux, non d'un bonheur...

Handbuch der Franzosischen sprache und literatur, 第 1 巻

Christian Ludwig Ideler - 1818 - 636 ページ
...succession , sans aucun autre sentiment de privation ni de jouissance, de plaisir ni de peine,' de désir ni de crainte que celui seul de notre existence, et que ce sentiment seul puisse la, remplir toute entière; tant que cet état dure, celui qui s'y trouve peut s'appeller heureux , non d'un bonheur...

Oeuvres complètes de J. J. Rousseau: Les confessions

Jean-Jacques Rousseau - 1824 - 522 ページ
...succession , sans aucun autre sentiment de privation ni de jouissance, de plaisir ni de peine, de désir ni de crainte que celui seul de notre existence, et...pauvre et relatif tel que celui qu'on trouve dans les plaisir?. de la vie, mais d'un bonheur suffisant, parfait, et plein, qui ne laisse dans l'ame aucun...

Handbuch der französischen sprache und literatur: Prosaischer tiel. 8. aufl

Ludwig Ideler - 1831 - 630 ページ
...succession, sans aucun autre sentiment de privation ni de jouissance, de plaisir ni de peine, de désir ni de crainte que celui seul de notre existence, et que ce sentiment seul puisse la remplir toute entière; tant que cet état dure, celui qui s'y trouve peut s'appeler heureux, non d'un bonheur...

OEuvres complèted de J. J. Rousseau, avec des notes historiques: Les ...

Jean-Jacques Rousseau - 1836 - 818 ページ
...de jouissance, de plaisir ni de peine, de désir ni rie crainte , que celui seul de notre exislonce, et que ce sentiment seul puisse la remplir tout entière : tant que cet élat dure , celui qui s'y trouve peut s'appeler heureux, non d'un bonheur imparfait, pauvre et relatif,...

Handbuch der französischen sprache und litteratur; oder, Auswahl ...

Ludwig Ideler - 1838 - 538 ページ
...succession, sans aucun autre sentiment de privation ni de jouissance, de plaisir ni de peine, de désir ni de crainte que celui seul de notre existence, et que ce sentiment seul puisse la remplir toute entière; tant que cet état dure, celui qui s'y trouve peut s'appeler heureux, non d'un, bonheur...

Histoire de la littérature franc̜ais par les monuments depuis ses origines ...

Charles Louandre - 1863 - 294 ページ
...succession, sans aucun autre sentiment de privation ni de jouissance, de plaisir ni de peine, de désir ni de crainte, que celui seul de notre existence,...celui qu'on trouve dans les plaisirs de la vie, mais d un bonheur suffisant, parfait et plein, qui ne laisse dans l'âme aucun vide qu'elle sente le besoin...

Genève et ses poëtes: du XVIme siècle à nos jours

Marc Monnier - 1874 - 536 ページ
...> C'est à Saint-Pierre seulement, dans ses conversations avec les arbres et les fleurs, qu'il put s'appeler heureux, non d'un bonheur imparfait, pauvre...tel que celui qu'on trouve dans les plaisirs de la ville, mais d'un bonheur suffisant, parfait et plein qui ne laisse dans l'âme aucun vide qu'elle sente...




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