王朝びとの精神史桜楓社, 1983 - 260 ページ |
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153 ページ
... 神 B 様異なるものさとしのやうなること E 父帝の御教へ B 住吉 E 院 B 住吉の神 B かの御社 D 物のさとし E 院のみかど E 御物の怪 D さまの物のさとし E 院の帝 1 ・ 1 ・ 1 ・ 15 の章段を (「澪標」―一二二~六頁) 153 第六章源氏物語の天変の構.
... 神 B 様異なるものさとしのやうなること E 父帝の御教へ B 住吉 E 院 B 住吉の神 B かの御社 D 物のさとし E 院のみかど E 御物の怪 D さまの物のさとし E 院の帝 1 ・ 1 ・ 1 ・ 15 の章段を (「澪標」―一二二~六頁) 153 第六章源氏物語の天変の構.
162 ページ
... さとし」によって導引されるものが桐壺院の霊では、物語の展開上矛盾をきたす。そこで仮構されたのが、「仏天の咎め」ではなかったか。冷泉院出世の秘密は夜居の僧都によって密奏されるが、冷泉帝がそれをご存知ないのは、「罪重くて、天の眼(天の照覧) ...
... さとし」によって導引されるものが桐壺院の霊では、物語の展開上矛盾をきたす。そこで仮構されたのが、「仏天の咎め」ではなかったか。冷泉院出世の秘密は夜居の僧都によって密奏されるが、冷泉帝がそれをご存知ないのは、「罪重くて、天の眼(天の照覧) ...
163 ページ
... さとし」は、常に不条理なまでに光源氏に有利に働く。「物のさとし」によって導引される「天」「仏天」も、新しい神の発見であり摂理の再発見であると思うのであるが、それとて〈神の子〉光源氏の偉大な人間像を創造する一手法にすぎない。ここらに『源氏 ...
... さとし」は、常に不条理なまでに光源氏に有利に働く。「物のさとし」によって導引される「天」「仏天」も、新しい神の発見であり摂理の再発見であると思うのであるが、それとて〈神の子〉光源氏の偉大な人間像を創造する一手法にすぎない。ここらに『源氏 ...
多く使われている語句
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