王朝びとの精神史桜楓社, 1983 - 260 ページ |
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... そううたって少しも不自然でなかったのは、何らかの、普段と異なる生活環境をその背景に想定してみる必要があろう。今いちおう、地名であり替わりうる信濃道という言葉より離れ、類歌である「夏草の」の歌をも含めて説明可能な素足の習俗を想定できれば ...
... そううたって少しも不自然でなかったのは、何らかの、普段と異なる生活環境をその背景に想定してみる必要があろう。今いちおう、地名であり替わりうる信濃道という言葉より離れ、類歌である「夏草の」の歌をも含めて説明可能な素足の習俗を想定できれば ...
82 ページ
... そうです。子供のある家では、御丁寧にも前もって年どんに頼んで置く。そうすると籠を被って顔をかくした年どんが餅を持ってきてくれるので、子供たちは今でもこの年玉の餅を貰わぬと年をとることができぬと思っているそうです。となりの下甑島では、子供 ...
... そうです。子供のある家では、御丁寧にも前もって年どんに頼んで置く。そうすると籠を被って顔をかくした年どんが餅を持ってきてくれるので、子供たちは今でもこの年玉の餅を貰わぬと年をとることができぬと思っているそうです。となりの下甑島では、子供 ...
83 ページ
... そうなさるそうである。( 24 )坂口一雄氏「アッチ山考」(「日本民俗学」第三巻第一号、昭和三十年八月)など参照。( 25 )兀僧とは、小童の髪型や江戸時代の山伏・医者の髪型であった髪をいう。( 2 )桜井満氏「熊野地方の信仰的基盤舟祭を通して ...
... そうなさるそうである。( 24 )坂口一雄氏「アッチ山考」(「日本民俗学」第三巻第一号、昭和三十年八月)など参照。( 25 )兀僧とは、小童の髪型や江戸時代の山伏・医者の髪型であった髪をいう。( 2 )桜井満氏「熊野地方の信仰的基盤舟祭を通して ...
多く使われている語句
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