 | Jacques-Denis Langlois - 1813 - 192 ページ
...révélation. Par la Raison naturelle , on peut entendre l'enchaînement des vérités éternelles auxquelles l'esprit humain peut atteindre naturellement, sans être aidé des- lumières de la foi , sur l'existence du Créateur. Ces vérités qui renferment à elles seules les trois attributions... | |
 | Denis Diderot - 1818 - 808 ページ
...lumière naturelle. 4°. Par raison on peut aussi entendre l'enchaînement des vérités auxquelles l'esprit humain peut atteindre naturellement , sans être aidé des lumières de la foi. Les vérités de la raison sont de deux sortes: les unes sont ce qu'on appelle les vérités éternelles,... | |
 | Denis Diderot - 1821 - 494 ページ
...lumière naturelle. 4°. Par raison on peut aussi entendre l'enchaînement des vérités auxquelles l'esprit humain peut atteindre naturellement, sans être aidé des lumières de la foi. Les vérités de la raison sont de deux sortes : les unes sont ce qu'on appelle les vérités... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1839 - 390 ページ
...Raison est l'euchainement des Vérités, mais partieulièrement (lorsqu'elle est comparée avec la Foi) de celles où l'esprit humain peut atteindre naturellement, sans être aidé des lumières de la Foi. Cette définition de la Raison, (c'est-à-dire do la droite et véritable Raison) a surpris quelques... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1840 - 864 ページ
...Raison est l'enchaînement des Vérités, mais particulièrement (lorsqu'elle est comparée avec la Foi) de celles où l'esprit humain peut atteindre naturellement, sans être aidé des lumières de la Foi. Cette définition de la Raison, (c'est-à-dire de la droite et véritable liaison) a surpris quelques... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1842 - 536 ページ
...est l'enchaînement des vérités , mais particulièrement (lorsqu'elle est comparée avec la foi) de celles où l'esprit humain peut atteindre naturellement , sans être aidé des lumières de la foi. Cette définition de la raison, c'est-àdire de la droite et véritable raison, a surpris quelques... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1846 - 594 ページ
...raison est l'enchaînement des vérités, mais particulièrement (lorsqu'elle est comparée avec la foi) de celles où l'esprit humain peut atteindre naturellement, sans être aidé des lumières de la foi. Cette définition de la raison, c'est-à-dire de la droite et véritable raison , a surpris quelques... | |
 | Gottfried Wilhelm von Leibnitz - 1846 - 620 ページ
...est l'enchaînement des vérités , mais particulièrement ( lorsqu'elle est comparée avec la foi) de celles où l'esprit humain peut atteindre naturellement, sans être aidé des lumières de la foi. Cette définition de la raison, c'est-à-dire de la droite et véritable raison , a surpris quelques... | |
 | Jean Félix Nourrisson - 1852 - 310 ページ
...Raison est l'enchaînement des vérités, mais particulièrement (lorsqu'elle est comparée avec la Foi) de celles où l'esprit humain peut atteindre naturellement, sans être aidé des lumières de la Foi. » Donc «comme la Raison est un don de Dieu, aussi bien que laFoi, leur corn bat ferait combattre... | |
 | Jean Félix Nourrisson - 1852 - 342 ページ
...Raison est l'enchaînement des vérités, mais particulièrement (lorsqu'elle est comparée avec la Foi) de celles où l'esprit humain peut atteindre naturellement, sans être aidé des lumières do hkFoi. » Donc «comme la Raison est un don de Dieu, aussi bienque laFoi, leur combat ferait combattre... | |
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Je suppose que deux vérités ne sauraient se contredire; que l'objet de la foi est la vérité que Dieu a révélée d'une manière extraordinaire, et que la raison est l'enchaînement des vérités, mais particulièrement (lorsqu'elle est comparée... 
