Etudes sur l'histoire d'EthiopieImprimerie nationale, 1882 - 318 ページ |
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136 ページ - Seigneur roi, vois comme lout est désolé et troublé par cette croyance des Francs, que nous ne connaissons pas, dont nous n'avons jamais entendu parler, et qui n'est pas dans les livres de nos pères. Nous te craignons et nous aimons ta face : nous sommes unis avec toi de bouche et de cœur. Fais vœu au Seigneur de revenir à la foi d'Alexandrie s'il te donne la victoire sur tes ennemis. » Le roi répondit :
119 ページ - A cause de qui crois-tu que je meurs? n'est-ce pas h cause de toi? car la souillure de mon péché ne peut être effacée que par mon sang, puisque je t'ai enlevée au prêtre, ton mari.
248 ページ - Yâ'eqôb1 ; dans ses Commentaires"-, on voit la lettre écrite par ce prince aux moines du couvent éthiopien de Jérusalem, lorsqu'il leur adressa le texte gheez des canons des apôtres et des conciles admis par l'Église éthiopienne. Outre la lettre elle-même, qui se trouve aussi dans Geddes3, Ludolf a donné la table des rubriques et le texte des vingt-trois premiers canons des apôtres, canons qui ont été depuis publiés intégralement par Fell*. Après Ludolf vient le célèbre voyageur...
136 ページ - Malkëa-Krëstos s'enfuit, le roi extermina ses troupes nombreuses et revint à la foi d'Alexandrie'273' par une proclamation disant : « Que cette croyance soit rétablie et que mon fils Fàsil règne. Pour moi je suis faible; j'ai commis des fautes, je suis malade. » Ceci se passait le 5 de sané, les autres disent le 21. La vingt-septième année, le mois de maskaram commença un mercredi — temps de l'évangile de Mathieu — 8e épacte, nombre d'or i 2.
182 ページ - Celui-ci fut pris le lendemain dans le pays d'Ebnât alors qu'il fuyait ; on lui coupa le nez et les oreilles et on le laissa aller. Le roi passa l'hiver paisiblement. La troisième année de son règne , maskaram commença par un mardi — évangile de Luc. — Le 5 de tëqëmt, le roi partit de Gondar et alla à Aringo. Le iy de tëqëmt, Tsabanâ Amsàlé mourut et fut enterré à Dabra-Bërhân avec les étendards et les timbales.
117 ページ - Ouambarâ s'enfuit, le jour de la mort de Grân , son mari , Nour se retira avec elle et , quand ils furent dans le pays d'Adal, il voulut l'épouser, car c'est la coutume des musulmans. Mais elle lui dit : « Si tu veux m'épouser, va tuer ce roi chrétien, meurtrier de mon mari.
232 ページ - L'aboutia désigna le plus jeune. Sur ces entrefaites , deux moines coptes , Menas et Victor, mécontents de Pierre, fabriquèrent de fausses lettres, dans lesquelles le patriarche d'Alexandrie déclarait que l'abouna était un imposteur. Le frère aîné du roi s'en servit pour détrôner celui-ci , et donna à Menas le titre de métropolitain. Toutefois le patriarche découvrit la fraude et excommunia Menas , qui fut tué par le roi. Celui-ci redemanda l'ancien abouna qui venait de mourir, et à...
248 ページ - Éludes sur l'histoire d'Ethiopie, note 105.) La mention de la dispute d'Abba Giyorgis avec un Franc et de la rédaction de son ouvrage se trouve aussi dans la Chronique éthiopienne du ms. 142 de la Bibliothèque nationale publiée par M. René Basset...
315 ページ - Yostos, qui avait pénétré leur dessein, feignit d'être rétabli pour couper court à leurs complots. Mais ils restèrent en sa présence toute la journée, espérant surprendre des marques de faiblesse. Les soldats, trompés par l'offre qu'ils avaient faite au roi d'élever après sa mort son fils Fàsil au pouvoir, les assassinèrent pendant la nuit , les croyant partisans de Yostos. ( Cf. Bruce , Voyage , t. II, p. 621-624.) (405) Bakâfà, qui était frère du nouveau roi, parvint à se cacher...
257 ページ - Le jour de l'Epiphanie, en commémoration du baptême du Christ. Cette fête est l'une des plus importantes de l'Église d'Ethiopie; elle commence dès l'aurore par le chant des psaumes, et pendant toute la journée le peuple entier, roi, métropolitain, clercs et laïques se plongent dans une rivière ou un étang : toutefois les femmes sont exclues. » (Ecné Basset, Journal de la Société asiatique, 1881, p. 146.) 1. В - : flfl : ->->/.Âf. « ÍH; » JiTlA-Ttt •• "ЧСУУ0 •• 10 f....