現代思想, 第 33 巻、第 1〜3 号青土社, 2005 |
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167 ページ
... 主義であるだろう。いいかえるなら、家族主義は、個体化の過程と社会化の過程を分離する。個体化は、たといそれが家庭のなかで起きるのだとしても、家族ではなく、階級も民族も異なる者との直接の情動的な関係なしにはありえない。つまり、それは直接に ...
... 主義であるだろう。いいかえるなら、家族主義は、個体化の過程と社会化の過程を分離する。個体化は、たといそれが家庭のなかで起きるのだとしても、家族ではなく、階級も民族も異なる者との直接の情動的な関係なしにはありえない。つまり、それは直接に ...
218 ページ
... 主義者は、挙手の繰り返しを手の高次活動の本質的特性と見なすだけでなく、挙手が繰り返されることをもって手の運動が一つの ... 主義は、人間の言語運用だけで 218 産出性とは、「○○と信ずる」なる文から「○○と信ずると信ずる」なる文を生成したり ...
... 主義者は、挙手の繰り返しを手の高次活動の本質的特性と見なすだけでなく、挙手が繰り返されることをもって手の運動が一つの ... 主義は、人間の言語運用だけで 218 産出性とは、「○○と信ずる」なる文から「○○と信ずると信ずる」なる文を生成したり ...
219 ページ
... 主義は何の理由もあげてはいない。それは要するに、対称的相思相愛を夢見る学校文化や学校文法教育の慣行にすぎないからだ。マテューズによる古典主義批判を援用しておこう( 3 )。第一に、たしかに〈ジョンはその少女を愛する>を表象する内的プロセスは ...
... 主義は何の理由もあげてはいない。それは要するに、対称的相思相愛を夢見る学校文化や学校文法教育の慣行にすぎないからだ。マテューズによる古典主義批判を援用しておこう( 3 )。第一に、たしかに〈ジョンはその少女を愛する>を表象する内的プロセスは ...
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