現代思想, 第 36 巻、第 2 号青土社, 2008 |
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それでは、なぜそれを尊厳死と呼ぶかということですが、私たちは延命措置を拒否した自然な死を望むこと、それを自己決定していること、それを医療者側が尊重してくれることの三つをもって尊厳死と呼んでいます。これが伝統的な尊厳死の概念です。( close ...
それでは、なぜそれを尊厳死と呼ぶかということですが、私たちは延命措置を拒否した自然な死を望むこと、それを自己決定していること、それを医療者側が尊重してくれることの三つをもって尊厳死と呼んでいます。これが伝統的な尊厳死の概念です。( close ...
66 ページ
... 尊厳死法が象徴するように、尊厳死は動機が尊厳に根差しているならば消極的安楽死に留まらないこと、また、射水市民病院事件がマスメディアによって安楽死とも尊厳死とも規定されてバラバラなのは、以上のような概念的区分がついていないこと、この二点 ...
... 尊厳死法が象徴するように、尊厳死は動機が尊厳に根差しているならば消極的安楽死に留まらないこと、また、射水市民病院事件がマスメディアによって安楽死とも尊厳死とも規定されてバラバラなのは、以上のような概念的区分がついていないこと、この二点 ...
76 ページ
死も社会的に認められるか否かを問うていたにもかかわらず、自己決定があればよいというのは、個人に限定して認めるようでいて実は尊厳死を社会的に認めるという、物凄い離れ業をやっているのです。それが離れ業だうことを、多くの生命倫理学者を含めて ...
死も社会的に認められるか否かを問うていたにもかかわらず、自己決定があればよいというのは、個人に限定して認めるようでいて実は尊厳死を社会的に認めるという、物凄い離れ業をやっているのです。それが離れ業だうことを、多くの生命倫理学者を含めて ...
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