現代思想, 第 38 巻、第 3 号青土社, 2010 |
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... よいなら誰の選好も否定していないのだから――それはよいことだとされる。しかし、別に記したので(立岩[ 2004a : 53-54 , 194,232,300 et al . ] )ここでは説明を略すが、全員一致が人や人の選好を常に尊重することにはならない。全員にとってよいことが ...
... よいなら誰の選好も否定していないのだから――それはよいことだとされる。しかし、別に記したので(立岩[ 2004a : 53-54 , 194,232,300 et al . ] )ここでは説明を略すが、全員一致が人や人の選好を常に尊重することにはならない。全員にとってよいことが ...
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... よいとすればそれはなぜか。人任せにすると、任せたその人が都合よくものごとを決めて動かしてしまい、その人(たち)に害をもたらすことがしばしばある。それを防ぐ一つの方法が自分たちで決めることである。それが民主制が他に比べてましな制度である一 ...
... よいとすればそれはなぜか。人任せにすると、任せたその人が都合よくものごとを決めて動かしてしまい、その人(たち)に害をもたらすことがしばしばある。それを防ぐ一つの方法が自分たちで決めることである。それが民主制が他に比べてましな制度である一 ...
32 ページ
... よいことであるとする主張がある。しかしなぜそうか。一つは先にあげた帰結主義的な正当化だ。つまり、他人まかせにするとよいことはない、だから自分たちが決めた方がよい。それは認めよう。それ以外に、自分(たち)のことは自分(たち)が決めた方がよい ...
... よいことであるとする主張がある。しかしなぜそうか。一つは先にあげた帰結主義的な正当化だ。つまり、他人まかせにするとよいことはない、だから自分たちが決めた方がよい。それは認めよう。それ以外に、自分(たち)のことは自分(たち)が決めた方がよい ...
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