現代思想, 第 38 巻、第 3 号青土社, 2010 |
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... 国家が社会国家・福祉国家であると認知されてきたにしても、社会国家・福祉国家の国が功利主義であると認知されてこなかったからであろう。福祉=厚生主義は功利主義とは異質のものだと思われてきたからでもあろう。では、どうしてそんな信憑が行き渡って ...
... 国家が社会国家・福祉国家であると認知されてきたにしても、社会国家・福祉国家の国が功利主義であると認知されてこなかったからであろう。福祉=厚生主義は功利主義とは異質のものだと思われてきたからでもあろう。では、どうしてそんな信憑が行き渡って ...
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... 国家は、国家権力と牧人権力を. ート福祉国家の原理は社会的正義であるというよりは、社会的正義と等置される医療テクノクラトの合理性である。むしろ、こう言った方がいい。然るべき人に然るべき分だけ然るべき仕方で配分するという社会的正義は、何より ...
... 国家は、国家権力と牧人権力を. ート福祉国家の原理は社会的正義であるというよりは、社会的正義と等置される医療テクノクラトの合理性である。むしろ、こう言った方がいい。然るべき人に然るべき分だけ然るべき仕方で配分するという社会的正義は、何より ...
88 ページ
近代国家は、国家権力と牧人権力を結合した悪魔的な社会であるわけだが、発見すべきは、両者の権力ゲームを結合するタイプの理性である。「国家によって生産される特殊なタイプの政治的合理性」である。そこで、フーコーは、「ポリス」の歴史、すなわち ...
近代国家は、国家権力と牧人権力を結合した悪魔的な社会であるわけだが、発見すべきは、両者の権力ゲームを結合するタイプの理性である。「国家によって生産される特殊なタイプの政治的合理性」である。そこで、フーコーは、「ポリス」の歴史、すなわち ...
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