現代思想, 第 38 巻、第 3 号青土社, 2010 |
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... 家族だからです。しかし、家族はモデルから道具になる、様々な人口集団の統治のための特権的な道具になるのであって、良い統治の手本となるような絵空事のモデルではないのです。家族が、モデルのレヴェルから道具類のレヴェルへと移行するというこの移動 ...
... 家族だからです。しかし、家族はモデルから道具になる、様々な人口集団の統治のための特権的な道具になるのであって、良い統治の手本となるような絵空事のモデルではないのです。家族が、モデルのレヴェルから道具類のレヴェルへと移行するというこの移動 ...
115 ページ
... 家族全体の共通善のためになされる分配 véμw ( distribute )を通じた統治を意味していた―――に由来する(天田 2008a : 86-88 、 2009 : 162-163 )。フーコーはこの「オイコノミア oikonomia 」、とりわけ「魂のオイコノミア」の神学的議論を踏まえ ...
... 家族全体の共通善のためになされる分配 véμw ( distribute )を通じた統治を意味していた―――に由来する(天田 2008a : 86-88 、 2009 : 162-163 )。フーコーはこの「オイコノミア oikonomia 」、とりわけ「魂のオイコノミア」の神学的議論を踏まえ ...
125 ページ
... 家族の統治である、ということが分かるはずです」( Foucault 1994c 2006247-248 )。したがって、「自己を治めること/家族を治めることを治めること」は連続でありながら、人口を介してその統治の技法は編成されてきたことを確認しなければならないのだ ...
... 家族の統治である、ということが分かるはずです」( Foucault 1994c 2006247-248 )。したがって、「自己を治めること/家族を治めることを治めること」は連続でありながら、人口を介してその統治の技法は編成されてきたことを確認しなければならないのだ ...
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