現代思想, 第 35 巻、第 7 号青土社, 2007 |
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163 ページ
... できる。「密航」はメタァーになることで、故郷をしのぶ「密航者」に越境的な文化の多様な担い手としての形象を付与することができるのである。それは「生 得ていたものであり、終戦後 163 戦後、朝鮮半島から日本への「逆流」は、こうした帝国的な移動の ...
... できる。「密航」はメタァーになることで、故郷をしのぶ「密航者」に越境的な文化の多様な担い手としての形象を付与することができるのである。それは「生 得ていたものであり、終戦後 163 戦後、朝鮮半島から日本への「逆流」は、こうした帝国的な移動の ...
189 ページ
... できる権利を持った者である。彼(女)は合法と不法の基準を定めることのできる唯一の合法的な存在である。であるがゆえに彼は法の内部にありつつも同時に法の外部にいる。「法の外にある主権者である私は、法の外はないと宣言する」( 1 )。主権者としての ...
... できる権利を持った者である。彼(女)は合法と不法の基準を定めることのできる唯一の合法的な存在である。であるがゆえに彼は法の内部にありつつも同時に法の外部にいる。「法の外にある主権者である私は、法の外はないと宣言する」( 1 )。主権者としての ...
190 ページ
... できるが、むしろその際あらわになるのは目的そのものの暴力性である。法のための暴力と法そのものの暴力とは内密につながりあっている。暴力に正当性を与えてやることのできる目的は、権力によって神話的に措定される。なぜその目的がそうやって決定され ...
... できるが、むしろその際あらわになるのは目的そのものの暴力性である。法のための暴力と法そのものの暴力とは内密につながりあっている。暴力に正当性を与えてやることのできる目的は、権力によって神話的に措定される。なぜその目的がそうやって決定され ...
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