現代思想, 第 35 巻、第 7 号青土社, 2007 |
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... 国家の論理だけで人の移動について論じようとする。しかし、我々は今こそ国家の境界線を越える実践を体現しているトランスナショナル・フィリピン人と顔を向き合わせ、彼(女)らの「生き方」をより鮮明に描くことに徹底を帰すべきではないだろうか。( 1 ) ...
... 国家の論理だけで人の移動について論じようとする。しかし、我々は今こそ国家の境界線を越える実践を体現しているトランスナショナル・フィリピン人と顔を向き合わせ、彼(女)らの「生き方」をより鮮明に描くことに徹底を帰すべきではないだろうか。( 1 ) ...
189 ページ
... 国家権力はこの点において合法的に治外法権地帯に存在するということができる。主権の名の下においてはいかに残忍な暴力も法に適ったものとして行使されうる( 16 )。しかし主権者のみが治外法権地帯に立っているわけではない。周辺へと追放さ大衆もこの ...
... 国家権力はこの点において合法的に治外法権地帯に存在するということができる。主権の名の下においてはいかに残忍な暴力も法に適ったものとして行使されうる( 16 )。しかし主権者のみが治外法権地帯に立っているわけではない。周辺へと追放さ大衆もこの ...
237 ページ
... 国家像は、「国家と地域社会・国民とが協働して共生する社会」、という「指導と服従による一枚岩的統合」を目指すものである(斎藤[ 2006 : 46 ] )。ここでも「共生」理念が鍵概念である。この国家像と整合する「多民族(共生)国家日本」であれば、「同質性 ...
... 国家像は、「国家と地域社会・国民とが協働して共生する社会」、という「指導と服従による一枚岩的統合」を目指すものである(斎藤[ 2006 : 46 ] )。ここでも「共生」理念が鍵概念である。この国家像と整合する「多民族(共生)国家日本」であれば、「同質性 ...
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