新潮, 第 88 巻、第 7〜9 号 |
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74 ページ
折口信夫が『古代研究』の「追ひ書き」の中で「別化性能よりも類化性能」の方
が自分は発達しているようだと自己分析して、事象の細部の相違を言い立てる
よりも全体的類似や相同を大づかみに括ってゆく方に重きを置き、その結果
として詩 ...
折口信夫が『古代研究』の「追ひ書き」の中で「別化性能よりも類化性能」の方
が自分は発達しているようだと自己分析して、事象の細部の相違を言い立てる
よりも全体的類似や相同を大づかみに括ってゆく方に重きを置き、その結果
として詩 ...
80 ページ
外国人の多くは京都よりもさらに古い時代を代表していた奈良を訪れるのですょ
」「行きましょう。奈良へ。私の中でそれが何を意味するのかは分らない
けれども、建築家としての眼と思考はつねに本源的なものを求めているの
ですから」「 ...
外国人の多くは京都よりもさらに古い時代を代表していた奈良を訪れるのですょ
」「行きましょう。奈良へ。私の中でそれが何を意味するのかは分らない
けれども、建築家としての眼と思考はつねに本源的なものを求めているの
ですから」「 ...
107 ページ
二十世紀末の芸術や文化に氾濫しているあまたのバロックを、表層的な肯定否定
をこえて先の宮の御時より、かりの庵たてをかれし、其所しつらひ物せよとて、
御みづからもいくそたびわたりましくて、たくみつかさめして、様々の亭かく、
山 ...
二十世紀末の芸術や文化に氾濫しているあまたのバロックを、表層的な肯定否定
をこえて先の宮の御時より、かりの庵たてをかれし、其所しつらひ物せよとて、
御みづからもいくそたびわたりましくて、たくみつかさめして、様々の亭かく、
山 ...
108 ページ
また堀口捨己については西欧的近代と日本的数奇屋の統合の問題を観取し、丹下
健三からは縄文、弥生の両エネルギーの衝突の問題を取出しているが、それらの
個所よりも桂の様式的混淆が生んだ「曖昧性を理由づける作業」と自己規定した
...
また堀口捨己については西欧的近代と日本的数奇屋の統合の問題を観取し、丹下
健三からは縄文、弥生の両エネルギーの衝突の問題を取出しているが、それらの
個所よりも桂の様式的混淆が生んだ「曖昧性を理由づける作業」と自己規定した
...
109 ページ
これにたいする批判は、 16 世紀において、マニエリストたちがルネサンスの形式
化した原則を、解体し、ねじ曲げ、奇矯ともみえる操作を加えることによって、
より多様で、軽やかなデザインをつくりあげたように、他領域よりの引用、異質
...
これにたいする批判は、 16 世紀において、マニエリストたちがルネサンスの形式
化した原則を、解体し、ねじ曲げ、奇矯ともみえる操作を加えることによって、
より多様で、軽やかなデザインをつくりあげたように、他領域よりの引用、異質
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