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ブックス Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse... の書籍検索結果
" Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle... "
La France littéraire: morceaux choisis de littérature française : prosateurs ... - 86 ページ
Ludwig Herrig 著 - 1891 - 696 ページ
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La France et les Français: livre d'initiation française

P. Gonneau, Christian Sénéchal - 1920 - 488 ページ
...assez des quatre suivants, pourvu que je prisse une ferme et constante résolution de ne manquer _pa» une seule fois à les observer. Le premier était...recevoir jamais aucune chose pour vraie que' je ne Li connusse évidemment être telle c'est-à-dire d'éviter soigneusement la Précipitation et la Prévention;...

Notre littérature étudiée dans les textes, 第 1 巻

Marcel Braunschvig - 1920 - 950 ページ
...encore au xvii* siècle, rt prescrit à sa place la méthode de lihrc examen : « Le premier (précopie) était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être (elle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement lu précipitation et lu prétention, et ne comprendre...

Harper's French anthology, XVII-XVIII-XIX centuries

Edward Hinman Sirich, Francis Brown Barton - 1923 - 494 ページ
...lieu de ce grand nombre de préceptes dont la logique est composée, je crus que j'aurais assez des quatre suivants, pourvu que je prisse une ferme et...de ne manquer pas une seule fois à les observer. 25 Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment...

La formation historique de l'économie politique

Paul Ghio - 1923 - 212 ページ
...est révolutionnaire. Rappelons la première et l'essentielle des quatre règles cartésiennes : « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que «...la connusse évidemment être telle, c'est-à-dire i< éviter soigneusement la précipitation et la préven« tion et ne comprendre en rien de plus en...

Traité de philosophie, 第 1 巻

Gaston Sortais - 1923 - 924 ページ
...MÉTHODE CARTÉSIENNE (') -§ A. — LES QUATRE-RÈGLES I. — Règle de l'évidence rationnelle : « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je...la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire éviter soigneusement la précipitation et la prévention et ne comprendre rien de plus en mes jugements...

Prose

Henri Bornecque - 1924 - 240 ページ
...lieu de ce grand nombre de préceptes dont la logique est composée, je crus que j'aurais assez des quatre suivants, pourvu que je prisse une ferme et...jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse 16 évidemment être telle, c'est-àdire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention,...

Histoire de la langue française: des origines à 1900, 第 3 巻

Ferdinand Brunot - 1909 - 790 ページ
...quelque chose au-dessus de la condition ordinaire de l'humanité (Id., III, -481) ; Le premier (principe) était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle (Desc., Méth., éd. Broch., 33); Et qui croira cela pouvoir rendre l'homme heureux, qui ne le peut...

Discours de la méthode

René Descartes, Etienne Gilson - 1984 - 148 ページ
...crus que j'aurais assez des quatre suivants, pourvu que je prisse une ferme et constante résolution 4 de ne manquer pas une seule fois à les observer....pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle5 : c'est-à1. C'est-à-dire l'algèbre du P.Clavius (SJ), que Descartes eut très probablement...

Discours de la méthode

René Descartes, Etienne Gilson - 1987 - 520 ページ
...lieu de ce grand nombre de préceptes dont la logique est composée, je crus que j'aurais assez des quatre suivants, pourvu que je prisse une ferme et...de ne manquer pas une seule fois à les observer. 15 Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment...

L'essor de la dialectique moderne et la philosophie du droit

Bernard Gilson - 1991 - 706 ページ
...inclut parmi les principaux initiateurs de l'intellection Descartes, qui proclame sa résolution « de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle »™. Descartes fonde la certitude de l'être de la pensée sur une telle évidence : je pense. Pourtant,...




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